Ἀκολουθεῖ μία ὁμάδα Ἁγίων, ἡ ὁποία σχετίζεται γενικότερα μὲ τὸν θάνατο. Φυσικὰ ἐδῶ οἱ Ἅγιοι καὶ οἱ Ἀρχάγγελοι λειτουργοῦν ἀποτρεπτικὰ ὡς πρὸς τοὺς πιστούς. Ἔχουν δανείσει ὅμως τὰ ὀνόματά τους σὲ πολλὲς ἐπιχειρήσεις, γραφεῖα καὶ ἐπαγγελματικὰ σωματεῖα ποὺ σχετίζονται μὲ τὸ θλιβερὸ αὐτὸ κύκλο παροχῆς ὑπηρεσιῶν (κυρίως γραφεῖα τελετῶν, νεκροταφεῖα, νεκροτομεῖα κ.ἄ.)

1. Ἄνθιμος γιὰ τοὺς τυφλούς. Γεννήθηκε στὸ Ληξούρι τῆς Κεφαλλονιᾶς τὸ 1727. Ἑπτὰ χρονῶν ὁ Ὅσιος ἔχασε τὸ φῶς του. Μὲ τὶς προσευχὲς τῆς μητέρας του τὸ ξαναβρῆκε, ἀλλὰ ἀργότερα ὅταν διάλεξε νὰ γίνει μοναχός, μὲ τὴν σκληρὴ ἄσκηση τὸ ξανὰ ἔχασε. Τὸν ἐπικαλοῦνται γιὰ καλὴ ὅραση καὶ θεραπεία. Παρ’ ὅλη τὴν ἀναπηρία του, ἔκανε θαυμαστὸ ἀποστολικὸ ἔργο. Πέθανε τὸ 1781 – 2. Θεωρεῖται προστάτης τῆς Ἀστυπάλαιας († 4 Σεπτεμβρίου).

1. Ἀντίπας ὁ Ὀδοντίατρος. Ἦταν ἰατρός, ποὺ ἀσχολοῦνταν ἰδιαιτέρως μὲ τὶς ὀδοντιατρικὲς καὶ στοματολογικὲς παθήσεις. Χειροτονήθηκε ἀπὸ τοὺς Ἀποστόλους, Ἐπίσκοπος Περγάμου καὶ σὲ γεροντικὴ ἡλικία συνελήφθη ἀπὸ τοὺς Ἐθνικούς. Ὅταν ἡ προσπάθεια τοῦ ἡγεμόνα τῆς Περγάμου νὰ τὸν κάνει νὰ ἀπαρνηθεῖ τὴν πίστη του ἀπέτυχε, θανατώθηκε μέσα σὲ χάλκινο πυρακτωμένο βόδι. Λόγῳ τῆς ἐπαγγελματικῆς του ἰδιότητος, ὁ Ἅγιος Ἀντίπας θεωρεῖται θεραπευτὴς τῶν παθήσεων τοῦ στόματος. Καὶ ἀκόμα, εἶναι προστάτης τοῦ ὀδοντιατρικοῦ σώματος καὶ μάλιστα ὑπάρχει ἐκκλησάκι του ἔξω ἀπὸ τὴν Ὀδοντιατρικὴ Σχολὴ τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν στὸ Γουδὶ († 11 Ἀπριλίου).

«Ἅγιοι Ἀνάργυροι καὶ θαυμαστοί, δωρεὰν λάβετε, δωρεὰν δότε ἡμῖν».




Ὅταν μιλᾶμε γιὰ Ἁγίους Ἀναργύρους, συνήθως τὸ μυαλό μας πηγαίνει κάπως ἀόριστα στὸν Κοσμᾶ καὶ τὸν Δαμιανό. Ὅμως δὲν εἶναι μόνο αὐτοὶ ποὺ ἔχουν αὐτὸ τὸ προσωνύμιο. Πολλοὶ Ἅγιοι εἶχαν σπουδάσει τὴν ἰατρικὴ καὶ προσέφεραν τὶς ὑπηρεσίες τους σὲ ὅσους τὶς εἶχαν ἀνάγκη, χωρὶς χρήματα καὶ ὄχι μόνο σὲ Χριστιανούς. Οἱ Ἀνάργυροι, ὄχι μόνο δὲν λάβαιναν χρήματα, ἀλλὰ ἔδιναν καὶ ἀπὸ τὰ δικά τους ὅταν χρειαζόταν.

Παρακάτω παραθέτω ἕναν πίνακα, μὲ ὀνόματα Ἁγίων ποὺ θὰ μποροῦσαν νὰ θεωρηθοῦν Ἅγιοι Προστάτες – Θεραπευτές. Στὴν συνέχεια τοῦ πίνακα θὰ γράψω πιὸ ἀναλυτικὰ γι’ αὐτοὺς τοὺς Ἁγίους.

Χριστόφορος, ὁ ἀγαθὸς γίγαντας, εἶναι ἕνας χαρακτηριστικὸς Ἅγιος – Προστάτης ἐπαγγελματιῶν. Ὁ Ἅγιος παρουσιάζεται νὰ μεταφέρει στοὺς ὤμους του παιδιὰ ὅπου τοὺς περνᾶ ἕναν χείμαρρο. Γι’ αὐτὸ προστατεύει τοὺς αὐτοκινητιστὲς (ταξὶ κ.λπ.) ἀλλὰ καὶ κάθε εἴδους ταξιδευτές, ἐπιβάτες καὶ μή. Καὶ οἱ μεταφορεῖς ἐπικαλοῦνται συχνὰ τὴν προστασία του. Λέγεται πὼς ὁ Ἅγιος (ποὺ ἦταν ἄσχημος καὶ σωματώδης) κάποτε ρώτησε ἕναν ἐρημίτη, πὼς νὰ ἁγιάσει! Αὐτὸς τοῦ εἶπε νὰ κάνει νηστεία καὶ προσευχή. «Ἐγὼ δὲν ξέρω ἀπὸ προσευχὲς καὶ νὰ νηστέψω μοῦ εἶναι δύσκολο», ἀπάντησε ὁ Χριστόφορος.

Ἀγάπιος ὁ Ὅσιος, μοναχὸς ἀπὸ τὸ Ἅγιον Ὄρος, τῆς περιοχῆς Βατοπεδίου. Ὁ Ὅσιος ἀσκήτευε ὅταν Ἀγαρηνοὶ πειρατὲς τὸν συνέλαβαν καὶ τὸν πούλησαν σκλάβο σὲ ἕναν πλούσιο συμπατριώτη τους. Ὁ Ὅσιος πέρασε πολὺ ἄσχημα στὴν σκλαβιά του. Ἦταν ἁλυσοδεμένος συνεχῶς καὶ ὁ κύριός του τὸν χρησιμοποιοῦσε σὲ πολὺ βαριὲς δουλειές.

Ὀνούφριος, Προστατεύει τοὺς δικαζόμενους. Ὁ Ἅγιος ἔγινε ἐρημίτης καὶ ἔζησε πάνω ἀπὸ 70 χρόνια μόνος σὲ μία σπηλιά. Ὁ Θεὸς φρόντιζε γιὰ τὴν τροφή του. Τὸν βρῆκε σὲ μεγάλη ἡλικία Ἅγιος Πανφούτιος, ὠχρὸ καὶ καταβεβλημένο, γυμνό, μὲ μιὰ κάτασπρη μακριὰ γενειάδα, ποὺ ἔφτανε ὡς τὸ ἔδαφος.

Ἀμβρόσιος Ἐπίσκοπος Μεδιολάνων. Σπούδασε ρητορική, φιλοσοφία καὶ νομικά. Ἀσκοῦσε τὸ ἐπάγγελμα τοῦ δικαστοῦ. Λόγῳ τῆς ἀκεραιότητας τοῦ χαρακτήρα του, μὲ διαταγὴ τοῦ Οὐαλεντιανοῦ Α’, πῆρε ὅλους τους ἱερατικοὺς τίτλους καὶ χειροτονήθηκε ἀπ’ εὐθείας Ἐπίσκοπος Μεδιολάνων. Εἶναι αὐτὸς ποὺ μετέπειτα ἀπαγόρευσε τὴν εἴσοδο στὸ ναό, στὸν αὐτοκράτορα Θεοδόσιο, λόγῳ τοῦ ὅτι αὐτὸς εἶχε καταστείλει αἱματηρὰ τὴ στάση τῆς Θεσσαλονίκης († 7 Δεκεμβρίου).

Ἀβραάμ, ἔχει σχέση μὲ τὴν φιλοξενία. Φιλοξένησε τρεῖς Ἀγγέλους. Ἡ ἀπεικόνιση αὐτὴ θεωρεῖται ὅτι εἶναι μία ἀπὸ τὶς λίγες παραδεκτὲς Ὀρθόδοξες ἀπεικονίσεις τῆς Ἁγίας Τριάδος († 9 Ὀκτωβρίου καὶ 18 Δεκεμβρίου).

Τερέντιος καὶ Νεονίλλα, μὲ τὰ ἑπτὰ τέκνα τους. Προστατεύουν τοὺς πολυτέκνους († 28 Ὀκτωβρίου)

Παναγία – Μαρία ἡ Θεομήτωρ, Ἡ λατρεία τῆς Παναγίας εἶναι βαθιὰ ριζωμένη στὸν ἑλλαδικὸ χῶρο. Ἡ Παναγία – Μαρία ὡς μητέρα τοῦ Θεανθρώπου δὲν θὰ μποροῦσε νὰ μὴν προστατεύει τὴν κάθε μητέρα, ἀλλὰ καὶ οἱ πιστὲς ποὺ θέλουν νὰ κάνουν παιδί, πρῶτα σὲ αὐτὴν ἀπευθύνονται.