Ο ΓΕΡΩΝ ΠΑΪΣΙΟΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ

ΩΣ «ΜΕΤΑΠΑΤΕΡΙΚΟΣ ΑΓΙΟΣ»

ἢ

ΕΙΝΑΙ ΠΟΤΕ ΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΑΓΙΟΣ Ο π. ΠΑΪΣΙΟΣ;

. ΣΧΟΛΙΟ «ΧΡ. ΒΙΒΛΙΟΓΡ.»: Τὸ ἀνωτέρω ἐρώτημα ἐξ ἀφορμῆς τῆς κατωτέρω δηλώσεως τοῦ Μητροπ. Λεμεσοῦ Ἀθανασίου φαίνεται ἐκ πρώτης ὄψεως ρητορικό. Ἕνας “ἀναστοχασμὸς” ὅμως πάνω στὸ “λησμονημένο ὅραμα” τῆς ἁγιότητος θὰ μᾶς πείσει περὶ τοῦ ἀντιθέτου.

. Δὲν εἶναι δυνατόν, λοιπόν, νὰ εἶναι ἅγιος ὁ περίφημος γέρων Παΐσιος Ἁγιορείτης, πρῶτον διότι ἕνας κανονικὸς Ἅγιος πρέπει νὰ εἶναι “ἀνοιχτός”, πολυπολιτισμικὸς καὶ μὲ “οἰκουμενικὸ ὅραμα”. Δεύτερον, διότι ἕνας κανονικὸς Ἅγιος πρέπει νὰ μὴ ἔχει “ἀγκυλώσεις μὲ τὸ παρελθόν”. Τρίτον, διότι ἕνας κανονικὸς Ἅγιος πρέπει ὁπωσδήποτε νὰ ἔχει λάβει πιστοποιητικὸ “ψυχικῆς ὑγείας” ἀπὸ τοὺς εἰδικούς. Τέταρτον, διότι ἕνας κανονικὸς Ἅγιος πρέπει νὰ μὴ ἐνστερνίζεται τὴν μεταγενέστερη «πνευματικότητα» καὶ «ἐκκλησιολογία», ποὺ «ἔχει τὶς ρίζες της στὴν νεο-πλατωνίζουσα εὐαγριανὴ καὶ τὴν μεσσαλιανίζουσα μακαριανὴ μυστικὴ θεολογία».

. Ἐφ᾽ ὅσον λοιπὸν δὲν συγκεντρώνει αὐτὰ τὰ θεμελιώδη χαρακτηριστικὰ τῆς μεταπατερικῆς ἁγιότητος ὁ π. Παΐσιος, τότε δὲν εἶναι κανονικὸς ἅγιος.

. Κι ἐδῶ ποὺ τὰ λέμε, μεταξύ μας, τί χρειάζονται οἱ …βυζαντινοὶ ἅγιοι μὲ τὰ… «θαυματάκια τους»! Τώρα χρειάζονται τεχνοκράτες ὁραματιστές. Ἄλλωστε κι ἡ ἁγιότητα τί εἶναι; Ἕνα «λησμονημένο ὅραμα»!

Διαβάστε κατωτέρω.

ΕΥΛΟΓΗ ΑΠΟΡΙΑ ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΛΕΜΕΣΟΥ

Τοῦ Παναγιώτη Τελεβάντου

. Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Λεμεσοῦ Ἀθανάσιος, ὁ ὁποῖος αὐτὲς τὶς μέρες βρίσκεται στὴν Κόνιτσα γιὰ τὶς ἐκδηλώσεις πρὸς τιμὴν τοῦ Γέροντος Παΐσίου, ὅταν ἐπισκέφθηκε τὸ πατρικὸ σπίτι τοῦ Γέροντα, διετύπωσε ἕνα εὔλογο ἐρώτημα, τὸ ὁποῖο – κατὰ τὴν ἄποψή μου – συνοψίζει τὴν καθολικὴ πεποίθηση ὅλων ὅσων γνώρισαν τὸν π. Παΐσιο: “Ἂν ὁ π. Παΐσιος δὲν εἶναι ἅγιος”, διερωτήθηκε ὁ Σεβασμιώτατος, τότε τί εἶναι Ἅγιος;”

. Δὲν νομίζω ὅτι ὑπάρχουν ἄνθρωποι ποὺ γνώρισαν τὸν π. Παΐσιο καὶ ἔχουν σχηματίσει διαφορετικὴ γνώμη.

. Ἦταν τόσο ἐκτυφλωτικὴ καὶ τόσο ἠχηρὴ ἡ ἁγιότητά του ποὺ ἔκανε καὶ ἐκ γενετῆς τυφλοὺς νὰ τὴν δοῦν καὶ τοὺς ἐκ γενετῆς κωφοὺς νὰ τὴν ἀκούσουν. Ὁ Σεβασμιώτατος ἀνέφερε ὅτι, ἂν κάποιος γνώρισε τὸν π. Παΐσιο γιὰ μεγάλο διάστημα, δὲν θὰ μποροῦσε νὰ ἔχει ἀμφιβολία γιὰ τὴν ἁγιότητά του.

. Διερωτῶμαι. Ὑπάρχει ἄραγε κανεὶς ποὺ γνώρισε –ἔστω καὶ γιὰ μιὰ μόνον φορὰ τὸν π. Παΐσιο– καὶ νὰ σχημάτισε διαφορετικὴ ἀντίληψη γιὰ τὸν Ἅγιο τοῦ Θεοῦ; Ὁ Σεβ. Λεμεσοῦ ἐπίσης ἀνέφερε ὅτι ἐλπίζει ὅτι σύντομα θὰ διακηρυχθεῖ καὶ ἐπίσημα ἡ ἁγιότητα τοῦ Γέροντος Παϊσίου. Καὶ αὐτὴ ἡ θέση τοῦ Σεβασμιωτάτου βρίσκει τὸ πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας πλήρως σύμφωνο. Ἤδη ὁ κόσμος τὸν τιμᾶ ὡς ἅγιο καὶ προστρέχει στὴν Σουρωτή, γιὰ νὰ προσκυνήσει τὸν τάφο του, ἐνῶ πληθώρα θαυμάτων ἔχουν ἤδη καταγραφεῖ ποὺ ἐπιτέλεσε μετὰ τὴν κοίμησή του.

. Ὄντως! Ἂν ὁ π. Παΐσιος δὲν εἶναι Ἅγιος, τότε τί εἶναι Ἅγιος;

ΠΗΓΗ: panayiotistelevantos.blogspot.com