Οι γυναίκες δεν επιτρεπόταν να συμμετάσχουν σε εκδηλώσεις του δημοσίου βίου.

Ήταν υποχρεωμένες να παραμένουν κλεισμένες μέσα εις τους οίκους και μόνο σε εξαιρετικές περιστάσεις, όπως όταν η πόλη κινδύνευε να πέσει σε εχθρικά χέρια, επιτρεπόταν σε αυτές να εξέλθουν από του οίκου τους αλλά ακόμη και τότε υπό συνοδεία...


Επίσης η μόρφωση θεωρούταν από τους Έλληνες περιττή και επιζήμιος εις την γυναίκα…


ΑΝΟΡΘΩΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΟΣ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ


Υπό το φως της Χριστιανικής διδασκαλίας έγινε αντιληπτό, ότι η γυναίκα είναι ηθικός απολύτως ίση και ισότιμος με τον άνδρα.


Η απόλυτη αυτή ισοτιμία ανδρός και γυναικός εις τον γάμο, φαίνεται σαφώς από την διήγηση της Αγίας Γραφής περί δημιουργίας του ανθρώπου.


«Και επέβαλε Κύριος ο Θεός έκστασιν επί τον Αδάμ, και εκοιμήθη· και έλαβε μίαν εκ των πλευρών αυτού και έκλεισε με σάρκα τον τόπον αυτής. Και κατεσκεύασε Κύριος ο Θεός την πλευράν, την οποίαν έλαβεν από του Αδάμ, εις γυναίκα και έφερεν αυτήν προς τον Αδάμ».
Παλαιά Διαθήκη Γένεση, Κεφ. 2, Στίχοι 21 – 22..


Συνεπώς η γυναίκα δεν δημιουργήθηκε υπό διαφορετικής δημιουργικής πράξεως από ότι ο άνδρας, αλλά από την πλευρά του ανδρός.


«Και είπεν ο Αδάμ, Τούτο είναι τώρα οστούν εκ των οστέων μου και σαρξ εκ της σαρκός μου·»
Παλαιά Διαθήκη Γένεση, Κεφ. 2, Στίχος 23..


Η ισότητα και ισοτιμία ανδρός και γυναικός δεν δύναται για κανέναν λόγο να αμφισβητηθεί.


Το γεγονός ότι ο Δημιουργός δημιούργησε την γυναίκα από την πλευρά του ανδρός έχει πολύ μεγάλη σημασία.


Δεν έπλασε ο Θεός την γυναίκα με νέο υλικό από την γη, για να μην μπορεί ο άνδρας να την θεωρήσει ξένη προς την φύση του, αλλά έλαβε μέρος του σώματος του ανδρός για να γίνει περισσότερο φανερή η ταυτότητα και η ενότητα της φύσεως και των δυο.


Δεν πήρε επίσης ο Θεός ύλη από το κεφάλι του ανδρός, για να μην υπάρξει η υπόνοια ότι ο Θεός θέλει να τοποθετήσει την γυναίκα σε ανώτερη θέση καταστώντας αυτήν κυρία και κυβερνήτη του ανδρός της, αλλά ούτε πήρε ο Θεός ύλη από τα πόδια του ανδρός για να μην υποθέσει ο άνδρας, ότι ο Θεός του έδωσε την γυναίκα ως δούλη ή για να είναι υποπόδιο των ποδών του.


Αλλά από την πλευρά του για να δηλώσει σαφέστερα την μεταξύ τους ισότητα και για να θέσει την γυναίκα παρά το πλευρό του ανδρός και υπό την προστασία του, για να την έχει ως πολύτιμο σύντροφο και βοηθόν του.


Η ισότητα και ισοτιμία αυτή γίνεται ακόμη περισσότερο φανερή από το γεγονός ότι και οι δυο, τόσο ο άνδρας όσο και η γυναίκα, δημιουργήθηκαν «κατ΄ εικόνα Θεού».


«Και εποίησεν ο Θεός τον άνθρωπον κατ' εικόνα εαυτού· κατ' εικόνα Θεού εποίησεν αυτόν· άρσεν και θήλυ εποίησεν αυτούς·»
Παλαιά Διαθήκη Γένεση, Κεφ. 1, Στίχος 27..


Λέγει ο Μ. Βασίλειος:
«Ο Θεός εξ΄ αρχής κατά την δημιουργία «ειργάσατο το θήλυ τμήμα του άρρενος» και «δεκτικόν αρετής ομοτίμως» προς τον άνδρα, επειδή και η ψυχή της γυναικός είναι της αυτής φύσεως και αξίας ως και η ψυχή του ανδρός. Δι΄ αυτό ο άνδρας οφείλει να αναγνωρίζη την ισοτιμίαν της γυναικός και να αγαπά την ισότιμον».


Αλλά η θέση της γυναικός ως ηθικής προσωπικότητας κατά την Χριστιανική αντίληψη, αποκαταστάθηκε πλήρως δια του μυστηρίου της ενανθρωπήσεως, στην οποία η γυναίκα προσέφερε ειδική και ανεκτίμητη συμβολή στο πρόσωπο της παρθένου Μαρίας, της μητέρας του Χριστού.


Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΣ ΓΑΜΟΣ


Η Χριστιανική αντίληψη για το γάμο είναι εντελώς αντίθετη προς το καθεστώς που επικρατούσε στον αρχαίο κόσμο.


Ο σκοπός δεν είναι μόνο η τεκνογονία όπως πίστευε ο παλαιός κόσμος, αλλά είναι και η πραγμάτωσις της εν τελεία αγάπης ενώσεως ανδρός και γυναικός, διότι κατά τη Χριστιανική διδασκαλία η ανθρώπινη φύση, συνίσταται όχι μόνον εκ του ατόμου, αλλά εκ των δύο φύλων.


Το άτομο μόνο του δεν είναι «τέλειο» κι αυτό αποδεικνύεται από την ανικανότητά του να αναπαράγει άλλο άτομο χωρίς την σύμπραξη και των δύο φύλων.


Η έννοια του γάμου στηρίζεται στην πίστη ότι, ο γαμικός δεσμός είναι μυστική και ιερά ένωση την οποία συνέστησε ο ίδιος ο Θεός ο Οποίος, κατά τη δημιουργία ευλόγησε το πρώτο ζεύγος λέγοντας:


«Αυξάνεσθε και πληθύνεσθε»
Παλαιά Διαθήκη Γένεση Κεφ. 1, Στίχος 28..


Στον Χριστιανισμό, μέσα στο μυστήριο του γάμου ο άνδρας και η γυναίκα δεν είναι δυο ξεχωριστά άτομα αλλά:


«δεν είναι πλέον δύο, αλλά μία σαρξ.»
Κ. Διαθήκη Ματθαίος Κεφ. 19, Στίχος 6..


Δεν εννοεί με αυτό την φυσική κατά σάρκα ένωση ανδρός και γυναικός, αλλά υπό την έννοια της διαρκούς και αδιαλύτου ενώσεως σε ένα σώμα συζεύξεως του ανδρός και της γυναικός μυστηριωδώς πραγματωμένο από τον Θεό.


Ο Ιησούς για να μην αφήσει καμία αμφιβολία επ΄αυτού, παραγγέλλει:


«ο ουν ο θεος συνεζευξεν ανθρωπος μη χωριζετω»
Κ. Διαθήκη Ματθαίος Κεφ. 19, Στίχος 6..


Ο Ιησούς Χριστός απέδιδε στον γάμο πολύ μεγάλη αξία.


Περιέγραψε τον γάμο ως μυστήριο ιερό τον οποίο ο Θεός συνέστησε όταν «απ΄ αρχής εποίησε τον άνθρωπο άρσεν και θήλυ»
Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο Κεφ. 19, Στίχος 4..


«Και είπε: «Εξαιτίας αυτού, ο άνθρωπος θα αφήσει τον πατέρα και τη μητέρα, και θα προσκολληθεί στη γυναίκα του, και θα είναι οι δύο σε μία σάρκα»; Ώστε, δεν είναι πλέον δύο, αλλά μία σάρκα. Εκείνο, λοιπόν, που ο Θεός συνένωσε, άνθρωπος ας μη χωρίζει.»
Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο Κεφ. 19, Στίχοι 5 – 6..


Προς αυτή τη διδασκαλία συνεπής και ο Απόστολος Παύλος χαρακτηρίζει τον γάμο ως «μυστήριο μέγα».
Προς Εφεσίους Επιστολή Κεφ. 5, Στίχος 32..


Σύμφωνα με τη διδασκαλία του Ιησού ο γάμος είναι θεσμός ιερός, ο οποίος σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να διαλύεται εκτός μόνον λόγο μοιχείας.
Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο Κεφ. 5, Στίχος 32..


Όλος ο ανθρώπινος βίος αρχίζει μέσα στο περιβάλλον της οικογένειας προϋποθέτει ότι η αναγέννηση και η σωτηρία μας ως κοινωνία και ως έθνος πρέπει να αρχίζει από την οικογένεια, η οποία είναι αναντίρρητα ο ακρογωνιαίος λίθος πάνω στον οποίο θα πρέπει ασφαλώς να θεμελιώνεται η κοινωνία, η Εκκλησία και το Έθνος μας.


Είναι συνεπώς αυτονόητο ότι για να επιτευχθεί αυτό πρέπει η ελληνική οικογένεια να σταθεί στο ύψος που την τοποθέτησε ο Χριστός και η ιερότητα του θεσμού του γάμου που είναι η βάση της Χριστιανικής οικογένειας…


Το άρθρο γράφτηκε με βάση το βιβλίο:
ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ


Ο Θεός να μας προστατεύει από την πλάνη των αιρέσεων.
Πηγή εικόνας
Επιμέλεια : ¨ΑΝΤΙΧΙΛΙΑΣΤΙΚΟΣ ¨.
www.antixiliastikos.blogspot.com